Category: Ανθρώπινα Δικαιώματα

Apr 17

«Παραθυράκια» Υπονόμευσης Δικαιωμάτων στον Κώδικα Ιατρικής Δεοντολογίας

  • 17.04.2024

Ο Ν.3481/2005 «Κώδικας Ιατρικής Δεοντολογίας»[1] εμπεριέχει ορισμένες βαθύτατα προβληματικές διατάξεις που προτάσσουν τη «συνείδηση» (με ή χωρίς τον προσδιορισμό «ηθική») του ιατρού ως πρόσχημα για να πλήξουν τα δικαιώματα των ασθενών και κυρίως των γυναικών και των ΛΟΑΤΚΙ ατόμων. Τις διατάξεις αυτές παραθέτουμε και εξηγούμε παρακάτω:

Άρθρο 2 «Η άσκηση της ιατρικής ως λειτούργημα», παρ. 5:

«Ο ιατρός, επικαλούμενος λόγους συνείδησης, έχει δικαίωμα να μη μετέχει σε νόμιμες ιατρικές επεμβάσεις στις οποίες αντιτίθεται συνειδησιακά, εκτός από επείγουσες περιπτώσεις.»

Είναι σαφές ότι κανένας γιατρός δε θα αντιταχθεί «συνειδησιακά» σε επέμβαση αφαίρεσης σκωληκοειδούς απόφυσης ή σε επέμβαση ανοιχτής καρδιάς. Οι μοναδικές νόμιμες ιατρικές επεμβάσεις στις οποίες ένας ιατρός ενδέχεται να αντιτίθεται «συνειδησιακά» είναι αυτές στις οποίες αντιτίθενται οι δυνάμεις του σκοταδισμού, δηλαδή το ιερατείο και η αδρότατα και σκοτεινά χρηματοδοτούμενη alt-right: δηλαδή η τεχνητή διακοπή της κύησης (άμβλωση) και οι επεμβάσεις και θεραπείες για τον επαναπροσδιορισμό φύλου. Όπως ανακαλύψαμε όμως με μεγάλη μας έκπληξη, εδώ συμπεριλαμβάνεται και η ιατρικώς υποβοηθούμενη αναπαραγωγή, ενώ στην πανδημία Covid-19 είδαμε και διάφορους αντιεμβολιαστές «γιατρούς».

Άρθρο 30 «Ιατρική υποβοήθηση στην ανθρώπινη αναπαραγωγή» παρ. 5:

«Ο ιατρός μπορεί να επικαλεσθεί τους κανόνες και τις αρχές της ηθικής συνείδησής του και να αρνηθεί να εφαρμόσει ή να συμπράξει στη διαδικασία της ιατρικώς υποβοηθούμενης αναπαραγωγής.»

Δηλαδή, με απλά λόγια: οι κυβερνήσεις που κόπτονται για το δημογραφικό, την υπογονιμότητα και την υπογεννητικότητα δίνουν στους γιατρούς τη δυνατότητα να πουν «όχι», επικαλούμενοι λόγους «συνειδήσεως» και μάλιστα «ηθικής», τη στιγμή μάλιστα που με το αντικείμενο αυτό ασχολούνται αποκλειστικά εξειδικευμένοι γιατροί, οι οποίοι αποκτούν τη σχετική κατάρτιση και εξειδίκευση οικεία βουλήσει!

Στο φλέγον θέμα του δικαιώματος μιας γυναίκας (ή ενός τρανς άνδρα) να μην επιβαρυνθεί με μια ανεπιθύμητη εγκυμοσύνη και την ανατροφή ενός παιδιού που δεν είναι έτοιμη ή διατεθειμένη να φέρει στον κόσμο, ο Κώδικας Ιατρικής Δεοντολογίας προτάσσει για μια ακόμα φορά την «ηθική συνείδηση» του γιατρού κι όχι το καλό της ασθενούς. Πιο συγκεκριμένα:

Άρθρο 31 «Τεχνητή διακοπή κύησης»:

  1. Ο ιατρός μπορεί να επικαλεσθεί τους κανόνες και τις αρχές της ηθικής συνείδησής του και να αρνηθεί να εφαρμόσει ή να συμπράξει στη διαδικασία τεχνητής διακοπής της κύησης, εκτός εάν υπάρχει αναπότρεπτος κίνδυνος για τη ζωή της εγκύου ή κίνδυνος σοβαρής και διαρκούς βλάβης της υγείας της. Στην περίπτωση αυτή, απαιτείται σύμφωνη και αιτιολογημένη γνώμη του κατά περίπτωση αρμόδιου ιατρού.
  2. Ο ιατρός οφείλει να παρέχει συμβουλευτική υποστήριξη στη γυναίκα που ζητεί την παροχή των υπηρεσιών του, πριν προχωρήσει στη διακοπή της κύησης.

Είναι προφανές ότι η «ηθική συνείδηση» που επικαλείται ο συντάκτης του Κώδικα Ιατρικής Δεοντολογίας είναι η θρησκευτική πεποίθηση του γιατρού. Μόνο που ο συντάκτης του Κώδικα επιτρέπει στο γιατρό να επιβάλει στην ασθενή τις δικές του θρησκευτικές εμμονές. Η δεύτερη μάλιστα παράγραφος αυτού του άρθρου είναι τόσο υπέροχα ασαφής και γενικόλογη, που δίνει στο γιατρό νομιμοποίηση για να ασκήσει ψυχολογική πίεση κι εκφοβισμό στη γυναίκα ή να της κάνει θρησκευτικό κήρυγμα, ακόμα και με επιστράτευση παραθρησκευτικών οργανώσεων! Νομίζετε ότι υπερβάλλουμε; Το 2020 έγινε στο Κέντρο Υγείας Πατησίων αυτό ακριβώς που περιγράφουμε[2], ενώ υπάρχουν και πλείστες άλλες καταγγελίες για τέτοιες ανήθικες, μη συνάδουσες με τη δημοσιοϋπαλληλική ιδιότητα των ιατρών του ΕΣΥ, πρακτικές που καταπατούν βασικά ανθρώπινα δικαιώματα – αλλά απόλυτα προστατευμένες από τον Κώδικα Ιατρικής Δεοντολογίας που βάζει τις ιδεολογικές ή θρησκευτικές πεποιθήσεις του γιατρού πάνω απ’τις ανάγκες της γυναίκας! Τονίζουμε εκ νέου ότι είναι απολύτως ανεπίτρεπτο να επιτρέπεται σε γιατρούς να επιβάλλουν σε ασθενείς τις δικές τους πεποιθήσεις.

Το Κόμμα Πειρατών Ελλάδας απαιτεί την άμεση τροποποίηση των σχετικών διατάξεων του Κώδικα Ιατρικής Δεοντολογίας. Δε νοείται κράτος που θέλει να λέγεται ευρωπαϊκό, φιλελεύθερο, δημοκρατικό, δυτικό κ.ο.κ. να δίνει τέτοια απαράδεκτη εξουσία σε θρησκόληπτους γιατρούς να τσαλαπατούν την αξιοπρέπεια και τη ζωή των γυναικών και των ζευγαριών, ειδικά όταν βλέπουμε αποθρασυμένες ακροδεξιές κυβερνήσεις σαν της Μελόνι στην Ιταλία όχι μόνο να επιτρέπουν σε θρησκόληπτους ιατρούς να ασκούν εξουσία πάνω σε γυναίκες και ζευγάρια, αλλά και, με το πρόσχημα της «συμβουλευτικής», να διευκολύνουν την παρενόχληση γυναικών από πολέμιους των αναπαραγωγικών τους δικαιωμάτων[3]. Επισημαίνουμε δε την ανάγκη συμπεριληπτικότερης γλώσσας στο λεκτικό. Προτείνουμε λοιπόν τις εξής τροποποιήσεις και προειδοποιούμε την κυβέρνηση να μη διανοηθεί ν’ ακολουθήσει στα ίχνη της Μελόνι:

Άρθρο 2 «Η άσκηση της ιατρικής ως λειτούργημα», παρ. 5:
«Ο ιατρός έχει υποχρέωση να βάζει την υγεία και την ευζωΐα του ασθενούς πάνω από τις προσωπικές του πεποιθήσεις και να φέρνει σε πέρας όλες τις νόμιμες ιατρικές πράξεις με ευσυνειδησία, ευαισθησία, ανθρωπιά, ενσυναίσθηση και υπευθυνότητα, λαμβάνοντας υπόψη τα επιστημονικά δεδομένα και τις ανάγκες του ασθενούς.»

Άρθρο 30 «Ιατρική υποβοήθηση στην ανθρώπινη αναπαραγωγή» παρ. 5:
Καταργείται.
Δεν έχει λόγο ύπαρξης, επειδή υπηρεσίες ιατρικώς υποβοηθούμενης αναπαραγωγής παρέχονται αποκλειστικά από εξειδικευμένους ιατρούς, οι οποίοι αποκτούν την απαιτούμενη εξειδίκευση οικεία βουλήσει.

Άρθρο 31 «Τεχνητή διακοπή κύησης»:
Παρ. 1: Καταργείται.
Παρ. 2 τροποποιείται ως ακολούθως:
«Ο ιατρός οφείλει να παρέχει, βάζοντας τις ανάγκες του κυοφορούντος ατόμου που ζητεί την παροχή των υπηρεσιών του πάνω από τις δικές του πεποιθήσεις, συμβουλευτική υποστήριξη, με αποκλειστικό σκοπό την προστασία της υγείας και της ευζωΐας του κυοφορούντος ατόμου. Απαγορεύεται αυστηρά η άσκηση οποιασδήποτε ψυχολογικής ή συναισθηματικής πίεσης προς το κυοφορούν άτομο.»

Άρθρο 36 (πρώην 38) «Κυρώσεις»:

Παρ.2 τροποποιείται ως ακολούθως:
«Επιπλέον, ο ιατρός που παραβιάζει τις διατάξεις των άρθρων 2 παράγραφος 5, 6 παράγραφοι 4 και 5, 19 παράγραφοι 5, 6 και 7, 24 παράγραφος 4, 28 παράγραφος 9, 30 παράγραφος 4, και 31, τιμωρείται με προσωρινή ανάκληση της άδειας ασκήσεως του επαγγέλματος και προσωρινή παύση από θέση που τυχόν κατέχει στο Δημόσιο για τουλάχιστον δύο (2) έτη και πρόστιμο ποσού πενήντα χιλιάδων (50.000,00) έως και διακοσίων χιλιάδων (200.000,00) ευρώ. Η ποινή επιβάλλεται με απόφαση του Υπουργού Υγείας και Κοινωνικής Αλληλεγγύης, μετά από γνώμη του Εθνικού Συμβουλίου Ιατρικής Ηθικής και Δεοντολογίας, η οποία εκδίδεται μέσα σε προθεσμία είκοσι (20) ημερών από την αποστολή σχετικού ερωτήματος. Σε περίπτωση τελέσεως εκ νέου μίας από τις ανωτέρω παραβάσεις, επιβάλλεται υποχρεωτικά, με όμοια απόφαση, οριστική ανάκληση της άδειας ασκήσεως του επαγγέλματος και οριστική παύση.

Πηγές:
[1] ΙΑΤΡΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΑΘΗΝΩΝ Kώδικας Ιατρικής Δεοντολογίας ΝΟΜΟΣ ΥΠ’ ΑΡΙΘMO 3418/2005 [ΦΕΚ Α’ 287]. (n.d.). Archived at: https://web.archive.org/web/20250617162228/https://www.isathens.gr/images/nomoi/kodikas_iatrikis_dentologias_2025.pdf.
[2] in.gr. (2020). Απίστευτη καταγγελία: Αρνήθηκαν άμβλωση σε γυναίκα στο Κέντρο Υγείας Πατησίων. [online] Available at: https://www.in.gr/2020/01/15/greece/apisteyti-kataggelia-arnithikan-amvlosi-se-gynaika-sto-kentro-ygeias-patision/.
[3] Giuffrida, A. (2024). Italy passes measures to allow anti-abortion activists to enter abortion clinics. The Guardian. [online] 16 Apr. Available at: https://www.theguardian.com/world/2024/apr/16/italy-passes-measures-to-allow-anti-abortion-activists-to-enter-abortion-clinics.

Αυτό το δελτίο Τύπου ενημερώθηκε στις 10 Ιουλίου 2025 για να ενσωματώσει πρόσφατες αλλαγές στον εν θέματι νόμο.

Permanent link to this article: https://www.pirateparty.gr/2024/04/parathirakia-yponomefsis-ston-kodika-iatrikis-deontologias/

Feb 13

Δέκα χρόνια εμπαιγμού για τη ΛΟΑΤΚΙ+ κοινότητα

  • 13.02.2024

Τα τελευταία δέκα χρόνια υποτίθεται ότι ο νομικός μας πολιτισμός προοδεύει ως προς την προστασία του σεξουαλικού προσανατολισμού και της ταυτότητας φύλου. Σε κάθε νομοθέτημα όμως, αγνοήθηκαν, δηλαδή απορρίφθηκαν σιωπηρά, παντελώς οι ανησυχίες, τα αιτήματα κι οι προτάσεις της ΛΟΑΤΚΙ+ κοινότητας, η οποία παραμένει ουσιαστικά απροστάτευτη. Ας κάνουμε μια μικρή ιστορική αναδρομή:

    

2014: Αντιρατσιστικός νόμος

Αυτός υποτίθεται ότι προστατεύει από τη ρητορική μίσους, αλλά έτσι κι αλλιώς τα δικαστήρια φαίνεται να παριστάνουν ότι δεν υπάρχει. Σε ό,τι αφορά τη ΛΟΑΤΚΙ+ κοινότητα, η όποια προστασία του νόμου ενεργοποιείται μόνο όταν η ρητορική μίσους είναι σε θέση να θέσει σε κίνδυνο την δημόσια τάξη ή την ελευθερία, ζωή και σωματική ακεραιότητα των ΛΟΑΤΚΙ+ ατόμων. Το κατώφλι όμως για την τεκμηρίωση του κινδύνου αυτού είναι εξαιρετικά υψηλό. Το αποτέλεσμα; Ακόμα και σήμερα, «δημοσιογράφοι», δημοσιολογούντες και πολιτικοί εκφέρουν σκληρά κακοποιητικό λόγο, πλήρη παρέχοντας ηθική νομιμοποίηση σε κάθε πράξη βίας κατά των ΛΟΑΤΚΙ+ συνανθρώπων μας, ακόμα κι από ένστολους. Ειδικά για τους ένστολους, είναι γνωστό το χρόνιο καθεστώς πλήρους ατιμωρησίας που απολαμβάνουν.

 

2015: Σύμφωνο συμβίωσης

Μολονότι ο νόμος επιτρέπει και στα ομόφυλα ζευγάρια να συνάψουν σύμφωνο συμβίωσης, δεν παρέχει καμία προστασία για τα παιδιά τους, μολονότι κατατέθηκε τροπολογία από το «Ποτάμι» και το Συνήγορο του Πολίτη.

 

2016: Νόμος για την «ίση» μεταχείριση

Καθιερώθηκε η ίση μεταχείριση των ΛΟΑΤΚΙ+, αλλά μόνο στον εργασιακό τομέα. Καμία απολύτως πρόβλεψη για την προστασία τους στους χώρους της εκπαίδευσης, της υγείας, της κοινωνικής προστασίας και της πρόσβασης σε αγαθά και υπηρεσίες χωρίς διακρίσεις.

 

2017: Νομική αναγνώριση ταυτότητας φύλου

Αγνοήθηκε το αίτημα της ΛΟΑΤΚΙ+ κοινότητας για εξωδικαστική διαδικασία, ενώ θεσπίστηκαν περιορισμοί που δεν υπήρχαν ως τότε: εισήχθη η προϋπόθεση της αγαμίας (!), απαγορεύτηκε η μετεγγραφή των νέων στοιχείων των γονέων στα έγγραφα των παιδιών, θεσπίστηκαν όροι για την ανηλικότητα, επιβλήθηκε η αυτοπρόσωπη παρουσία και περιορίστηκε ο αριθμός των επιτρεπόμενων αιτημάτων σε δύο (2). Ειδικά σε ό,τι αφορά την ανηλικότητα, θυμόμαστε τον τότε αρχηγό της αξιωματικής αντιπολίτευσης και νυν πρωθυπουργό κ. Κυριάκο Μητσοτάκη να παρουσιάζει από το βήμα της Βουλής τη γνωστή ευφάνταστη ιστορία με τον… εξωγήινο στον Υμηττό για να στηρίξει την τρανσφοβική του θέση.

 

2018: Αναδοχή από ομόφυλα ζευγάρια

Θεσπίστηκε ως προϋπόθεση το ζευγάρι να έχει συνάψει σύμφωνο συμβίωσης, ενώ το αίτημα για τεκνοθεσία από ομόφυλο ζευγάρι απορρίφθηκε.

 

2019: Νομοθεσία για ουσιαστική ισότητα φύλων

Παρά τις εξαγγελίες για προστασία των ΛΟΑΤΚΙ+ ατόμων σε τομείς που η ως τότε νομοθεσία είχε αφήσει ακάλυπτους (αυτοδιοίκηση, εκπαίδευση, υγεία, ΜΜΕ), ο νομοθέτης προτίμησε να μην προβλέψει ουσιαστικούς μηχανισμούς επιβολής των προστατευτικών διατάξεων.

 

2022: Απαγόρευση των «θεραπειών μεταστροφής»

Οι αντιεπιστημονικές «θεραπείες μεταστροφής» (πολλές εκ των οποίων περιλαμβάνουν ακόμα και βιασμό του ατόμου που τις υφίσταται) απαγορεύτηκαν επιτέλους. Απαγορεύτηκαν όμως; Όχι και τόσο! Οι άθλιες αυτές «θεραπείες» επιτρέπονται για ενηλίκους, εφόσον έχουν «συναινέσει», ενώ δεν απαγορεύεται η διαφήμισή τους, ακόμη κι αν ο διαφημιζόμενος πάροχος αυτών των «θεραπειών» δεν είναι επαγγελματίας υγείας!

 

2022: Προστασία ίντερσεξ ανήλικων από μη αναστρέψιμες χειρουργικές επεμβάσεις

Δεν καλύφθηκε το πλήρες φάσμα των αιτημάτων της ίντερσεξ κοινότητας.

 

2023: Νόμος κατά του σχολικού εκφοβισμού (bullying)

Το σχετικό νομοσχέδιο αρχικά δεν περιελάμβανε καθόλου τα ΛΟΑΤΚΙ+ παιδιά, αν και ο νομοθέτης γνωρίζει πολύ καλά ότι πάμπολλα περιστατικά σχολικού εκφοβισμού και σχολικής βίας έχουν στον πυρήνα τους ομοφοβικές και τρανσφοβικές αντιλήψεις. Όταν, εν τέλει, η κυβέρνηση δέχτηκε να συμπεριλάβει κάποιες σχετικές διατυπώσεις, η συμπερίληψή τους ήταν προσχηματική: δεν προβλέπει κανένα μηχανισμό για την πρακτική προστασία των ΛΟΑΤΚΙ+ παιδιών από τους τυράννους τους.

 

2024: «Ισότητα» στο γάμο

Το νομοσχέδιο που διαμορφώθηκε τελικά στην αρμόδια Επιτροπή της Βουλής δεν ικανοποιεί ούτε ένα από τα αιτήματα της ΛΟΑΤΚΙ+ κοινότητας: 

Δεν αναγνωρίζει τεκμήριο γονεϊκότητας, αλλά υποχρεώνει τα ζευγάρια να τεκνοθετήσουν τα (συχνά ήδη προϋπάρχοντα!) παιδιά τους!

Τρανς γονείς: ο νομοθέτης διατήρησε την απαγόρευση αναγραφής των στοιχείων τους στα έγγραφα των παιδιών τους!

Διατηρείται η απαγόρευση πρόσβασης ανθρώπων και ζευγαριών στην ιατρικώς υποβοηθούμενη αναπαραγωγή.

Είναι σαφές ότι το νομοθετικό σώμα δεν αντιμετωπίζει τα ΛΟΑΤΚΙ+ άτομα ως ανθρώπινα όντα και ως πολίτες που εξ ορισμού και αυτοδικαίως δικαιούνται να έχουν ισότιμη αντιμετώπιση από το κράτος, τους νόμους και την κοινωνία. Αντίθετα, τα αντιμετωπίζει ως μια αναλώσιμη, περιθωριακή κατηγορία «περίπου ανθρώπων» ή, για να είμαστε πιο ακριβείς, υπανθρώπων (Untermenschen) που είναι θεμιτό κι αποδεκτό να εργαλειοποιεί κατά το δοκούν: άλλοτε να τα δαιμονοποιεί με χυδαία μυθεύματα κι άλλοτε να επιχειρεί να εξαγοράσει την ψήφο τους «παραχωρώντας» τους μερικά ψίχουλα, δείχνοντας «μεγαλοψυχία». Τι κι αν έχουν υπάρξει πλείστες επικρίσεις από τους πλέον επίσημους κι αρμόδιους εθνικούς και υπερεθνικούς φορείς (Εθνική Επιτροπή Δικαιωμάτων του Ανθρώπου, Συνήγορος του Πολίτη, Διεθνής Αμνηστία); 

 

Μέχρι και σήμερα, η ΛΟΑΤΚΙ+ κοινότητα της Ελλάδας παραμένει παγιδευμένη στα δίχτυα ενός κυνικού νομοθετικού καιροσκοπισμού και παραμένει σε καθεστώς ομηρίας. Οι καθ’ύλην αρμόδιοι φορείς που αναφέραμε παραπάνω δεν εισακούονται. Οι εκπρόσωποι της ΛΟΑΤΚΙ+ κοινότητας καλούνται μόνο για να δείξει η εκάστοτε κυβέρνηση ότι κάλεσε και την κοινότητα στη «διαβούλευση». Στην πραγματικότητα, όλα έχουν προαποφασιστεί κεκλεισμένων των θυρών και τα νομοθετήματα μοιάζουν πιο πολύ με αποτελέσματα της συνεργασίας πρωθυπουργικών μυστικοσυμβούλων που προτιμούν να συνδιαλέγονται με τον κάθε φορέα ακροδεξιού, σεξιστικού μίσους και με τον κάθε φορέα ψευδοεπιστημονικών θεωριών όπως ο «gender critical» εσμός. Είναι άραγε τυχαίο που τα περισσότερα (κατά τεκμήριο αναφανδόν φιλοκυβερνητικά) ΜΜΕ της χώρας επιλέγουν σ’αυτό το «διάλογο» να δίνουν βήμα όχι σε ειδήμονες, αλλά σε σκοταδιστές ρασοφόρους, σε απολύτως άσχετους, σεξιστές, ομοφοβικούς ανθυποστάρ κι οπισθοδρομικούς πολιτικούς που δεν έχουν συνεισφέρει ποτέ τίποτα απολύτως στον πολιτικό βίο της χώρας;

 

Το Κόμμα Πειρατών Ελλάδας έχει ένα πράγμα να πει γι’αυτό που γίνεται: ότι είναι ντροπή. Αυτή η κοροϊδία πρέπει να σταματήσει τώρα. Σε ό,τι μας αφορά, απορρίπτουμε κατηγορηματικά τα μυθεύματα του τραμπικού «gender critical» εσμού και της υπόλοιπης Ακροδεξιάς. Τα δικαιώματα της ΛΟΑΤΚΙ+ κοινότητας είναι ανθρώπινα δικαιώματα. Η ίση κι ισότιμη αντιμετώπιση των ΛΟΑΤΚΙ+ από τους νόμους και το κράτος είναι απαραίτητη για να μπορούμε να μιλάμε για ισονομία και ισοπολιτεία. Το Κόμμα Πειρατών Ελλάδας, ως κόμμα που θέτει τα ανθρώπινα δικαιώματα στον ίδιο τον πυρήνα της ιδεολογίας του, δεν ανέχεται αυτές τις απαράδεκτες σεξιστικές διακρίσεις. Από την πλευρά μας, θα στηρίξουμε έμπρακτα τον αγώνα της ΛΟΑΤΚΙ+ κοινότητας για πραγματικά ίση και ισότιμη μεταχείριση. Καλούμε επίσης τις πολιτικές δυνάμεις που αυτοπροσδιορίζονται ως προοδευτικές να συνταχθούν κι αυτές μαζί μας τώρα και να κλείσουν τ’αυτιά τους στις υστερικές, άναρθρες κραυγές των οπισθοδρομικών.

Permanent link to this article: https://www.pirateparty.gr/2024/02/deka-xronia-empegmou-gia-tin-loatki-koinotita/

Dec 04

Ισότητα κι ισονομία και στην τεκνοθεσία, χωρίς αστερίσκους και «χάδια» στους ακροδεξιούς

  • 04.12.2023

Το τελευταίο χρονικό διάστημα στη χώρα μας υπάρχει ένας έντονος διάλογος για το δικαίωμα των ομόφυλων, και κατ’ επέκταση ΛΟΑΤΚΙ, ζευγαριών στο γάμο και στην τεκνοθεσία. Τα ομόφυλα ζευγάρια στερούνται, εμμέσως πλην σαφώς, το δικαίωμα να δημιουργήσουν οικογένεια μέσω τεκνοθεσίας. Η ακροδεξιά πτέρυγα της κυβέρνησης, έχοντας στο πλευρό της τα ακροδεξιά κόμματα και την Εκκλησία, ζητά επισημοποίηση αυτού του καθεστώτος, με ειδική μάλιστα μέριμνα για αποκλεισμό των ομοφυλόφιλων και των ΛΟΑΤΚΙ γενικότερα από την τεκνοθεσία. Τα επιχειρήματα των ακροδεξιών είναι γνωστά: άλλος λέει ότι «δεν είναι έτοιμη η κοινωνία/δεν έχουν ωριμάσει οι συνθήκες», άλλος αναπαράγει τα γνωστά φασιστικά μυθεύματα κατά των ΛΟΑΤΚΙ κι άλλος, πλάθοντας μια ρετρό εικόνα βγαλμένη από παλιό αναγνωστικό, προσπαθεί να πείσει, κόντρα στην επιστημονικά διαπιστωμένη πραγματικότητα, ότι «κανονική» οικογένεια είναι μόνο αυτή που οι γονείς είναι ένα ετερόφυλο ζευγάρι. Αν περάσει αυτό, θα βρεθούν «στον αέρα» πολλά ομόφυλα ζευγάρια στα οποία, σύμφωνα με τους περιορισμούς της ελληνικής νομοθεσίας, το ένα μέλος έχει τεκνοθετήσει, με ό,τι αυτό συνεπάγεται για τα παιδιά που οι ακροδεξιοί προσποιούνται ότι θέλουν να «προστατέψουν». 

Στην ελληνική νομοθεσία[1], τα ζευγάρια που έχουν συνάψει σύμφωνο συμβίωσης, είτε λόγω επιλογής είτε επειδή δεν είχαν άλλο μέσο στη διάθεσή τους για την επισημοποίηση της σχέσης τους, δεν έχουν δικαίωμα τεκνοθεσίας, παρά μόνο αναδοχής. Η αναδοχή όμως δεν ισοδυναμεί με τεκνοθεσία, αλλά παράγει ένα προσωρινό αποτέλεσμα για συγκεκριμένο χρονικό διάστημα. Αυτό δημιουργεί ένα νομικό κενό και μια δυσμενή διακριτική μεταχείριση, τόσο για τα ετερόφυλα ζευγάρια που έχουν συνάψει σύμφωνο συμβίωσης, όσο και – κυρίως – για τα ομόφυλα ζευγάρια, στα οποία το ελληνικό κράτος δεν αναγνωρίζει το δικαίωμα του γάμου. Η τεκνοθεσία, επίσης, αντιμετωπίζεται από το νόμο και ως ατομικό δικαίωμα. Στα ζευγάρια που έχουν συνάψει σύμφωνο συμβίωσης, ετερόφυλα ή ομόφυλα, μόνο το ένα από τα δυο άτομα έχει δικαίωμα τεκνοθεσίας: τεκνοθετεί μόνο το ένα από τα δυο άτομα, ενώ το άλλο δεν αναγνωρίζεται από το κράτος ως συγγενής του τεκνοθετημένου παιδιού. 

Στην πραγματικότητα, το κίνητρο όλων όσων αντιτίθενται στην αναγνώριση του δικαιώματος των ομοφυλόφιλων στο γάμο και στην τεκνοθεσία, δηλαδή στην περαιτέρω αναγνώριση των ομοφυλόφιλων (και κατ΄επέκταση ΛΟΑΤΚΙ) ως πολιτών ισότιμων με τις/τους ετεροφυλόφιλες/ους, είναι καθαρά ρατσιστικό κι ομοφοβικό. Δεν έχουν κανένα απολύτως επιστημονικό έρεισμα. Δεν έχουν κανένα απολύτως πραγματικό ενδιαφέρον για την «προστασία των παιδιών», όπως αποδεικνύεται κι από τα πάμπολλα σκάνδαλα κακοποίησης ανηλίκων και τις κρατικές μεθοδεύσεις για τη συγκάλυψή τους. Χώρια που το να θέσουν, όπως ονειρεύονται, εκτός νόμου τις ήδη πραγματοποιηθείσες τεκνοθεσίες από ΛΟΑΤΚΙ άτομα θα οδηγήσει πολλά παιδιά στο υποβαθμισμένο – για να είμαστε επιεικείς – περιβάλλον των ιδρυμάτων.

Το Κόμμα Πειρατών Ελλάδας καταδικάζει απερίφραστα τις επιεικώς απαράδεκτες κι επικίνδυνες φοβικές δηλώσεις υπουργών, πρώην πρωθυπουργών και συντηρητικών κι ακροδεξιών βουλευτών και δημοσιολόγων πάνω στο θέμα. Η κυβέρνηση οφείλει να σταματήσει επιτέλους το φλερτ με τους ακροδεξιούς και τους θρησκόληπτους και να ολοκληρώσει άμεσα τη μεταρρύθμιση σ’ αυτό τον τομέα. Η Ελλάδα υποτίθεται ότι είναι ένα σύγχρονο ευρωπαϊκό κράτος, που αντιμετωπίζει με βάσει τις αρχές της ισότητας των ευκαιριών, της ισονομίας και της ισοπολιτείας όλα του τα μέλη κι όχι μια οπισθοδρομική θεοκρατία.

[1] https://www.e-nomothesia.gr/oikogeneia/nomos-4538-2018-phek-85a-16-5-2018.html

Permanent link to this article: https://www.pirateparty.gr/2023/12/isotita-isonomia-teknothesia/

Nov 13

Οι αφορισμοί επιστρέφονται

  • 13.11.2023

Ως Κόμμα Πειρατών Ελλάδας συμφωνούμε απόλυτα με την Θέμιδα Μπαζάκα. Η πίστη είναι καθαρά προσωπική υπόθεση και δεν έχει καμία θέση στα σχολεία. Δε χρειάζεται να διδάσκεται ομολογιακή πίστη σε αυτά. Αυτό είναι δουλειά του κατηχητικού και της Εκκλησίας, και πάλι μόνο εφόσον το επιθυμεί η οικογένεια. 

Έχει έρθει η ώρα για την οριστική κι αμετάκλητη μετατροπή του μαθήματος των θρησκευτικών σε θρησκειολογία που διδάσκεται στα πλαίσια της φιλοσοφίας και μόνο σε ορισμένες τάξεις και όχι καθολικά σε όλες τις τάξεις. Επίσης, η σεξουαλική διαπαιδαγώγηση πρέπει να μπει στα σχολεία αμέσως και μόνιμα. Παγκοσμίως, αυτή η πρακτική μειώνει τις επικίνδυνες νεανικές εγκυμοσύνες, συντελεί στην αποτροπή της σεξουαλικής εκμετάλλευσης των παιδιών και δημιουργεί ενημερωμένους και υπεύθυνους νέους. 

Τώρα, αν η κυβέρνηση της Ν.Δ. θέλει να συνεχίσει να προβάλλει ως αντεπιχείρημα για το μάθημα των θρησκευτικών το άρθρο 16 του Συντάγματος που αναφέρεται στην “ανάπτυξη της εθνικής και θρησκευτικής συνείδησης”, οφείλει να θυμηθεί ότι ο νομοθέτης δεν είχε στο νου του τον υποβιβασμό των σχολείων σε κέντρα εθνικιστικής προπαγάνδας και θρησκευτικής κατήχησης κι ότι το ίδιο ακριβώς άρθρο μιλάει και για την ανώτατη εκπαίδευση που “παρέχεται αποκλειστικά από ιδρύματα που αποτελούν νομικά πρόσωπα δημοσίου δικαίου”. 

Το Σύνταγμα δεν είναι κάτι που εφαρμόζεται “à la carte”. Κι αν υπάρχει λόγος αναθεώρησής του, η μόνη κατεύθυνση προς την οποία μπορεί να τροποποιηθεί είναι προς τα εμπρός κι όχι προς τα πίσω.

Permanent link to this article: https://www.pirateparty.gr/2023/11/oi-aforismoi-epistrefontai/